【时间】疗愈的建筑柏林犹太博物馆与犹太人纪念碑
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柏林有一种难以言喻，令人着迷的个性。它看尽上个世纪的繁华走过最惨烈的战争，身处家分裂和统一的核心位置。在成为首都之后，它肩负着将德推向世界强之首的使命。柏林将德人对历史的尊重与反省和对未的前瞻与信心，充分地表露在其城市的肌理脉络。除了大大的纪念碑，博物馆，柏林围墙的残块也矗立在城市各个角落。过去二十年，柏林人还把许多有历史意义的旧建筑，一一又盖了回。比如德拆掉的普鲁士老皇宫city palace，将完全依照300年多前的外观重建，目标是要成为博物馆岛上21世纪的艺术文化及学术的交流台。
历史的记忆在柏林，就象是一个活的舞台。走在柏林的街头，即使你不知道德的历史，也能够体悟这个家勇敢面对伤痕和永无止尽的疗愈。 古迹俯拾即是，但稜稜角角充满独特美感的当代建筑也在城市到处可见。其犹太博物馆Jüdisches Museum被视为柏林结合古迹与前卫建筑的上乘之作。 从空俯瞰，犹太博物馆就像一道被割裂的伤疤。建筑师 Daniel Libeskind 李柏斯金将犹太人在柏林所受的痛苦曲折反应在建筑上 建筑形体乖张扭曲而卷伏的线条，就象是大卫之星被撕裂一般。有趣地是，这栋建筑并不反应任何功能需求，空间设计不是为了展出，而是利用空间本身的意涵和馆内遍布的「空缺void」，诠释德犹太人在历史上的缺席。整个建筑就一个艺术作品，一本 Libeskind 为犹太人写的史书。事实上，1999年 犹太博物馆完工后，有长达两年的时间，博物馆内没有任何的展示，却有源源不断的观众争相要体验这空间的魔力。在我到柏林之前，很难想象，建筑本身的确就具有宣示和疗愈的功能。 Libeskind 曾说，他总是把这栋建筑想成某种文本，是要去读的。要读它，还得先找到入口。博物馆没有前门。参观者必须先进到原柏林博物馆的巴洛克建筑，再走进地面下的三条通道。三条通道分别代表「死亡轴」「流亡轴」和「连贯轴」，象征犹太人抵达集营后的三种命运。 流亡轴指向室外的「Garden of exile」，是为纪念那些被迫离开柏林在世界颠沛流离的犹太人而建。 Garden of exile 地面倾斜，让参观者行走时步履艰难，隐喻犹太人流亡之路的坎苛。高耸的49根柱子上种了代表和的橄榄树，象征散落世界各地的犹太人终于在异乡落脚。但是扎根无法扎的深，因为异的土壤终究不是家。 死亡轴则带领观者大屠杀塔 Holocaust Tower。推开厚重的门，里头一片漆黑，什么都没有。屋内唯一的光线从顶上一道裂缝透进，人可以听到外头的声音，但自己却实际处在封闭漆黑的空间，与世界隔离。这是要模拟犹太人在集营绝望的处境，是 Libeskind 利用空间的「空缺void」传达犹太人历史与命运的最好例子。 连贯轴通往「Memory Void」的长廊空间，当铺满了以色列艺术家Menashe Kadishman的装置艺术作品落叶德语Shalechet。 Kadishman用厚三公分的钢版， 作了一万个不同的粗糙的双眼和嘴都是张开的面孔。这些脸铺满整个地面。我后才知道访客是可以踏上去的，人头会因为彼此的碰撞而发出匡啷匡啷的金属声，模拟屠杀者或坦克车正执行残忍的恶行。 经过三轴的洗礼后，我们从地底一路往上爬到博物馆最顶端。一间间展览室从宗教饮食音乐生活艺术集营等多元面相介绍犹太人，和地下楼沈重的展示相比「光明」许多。里面有各种令人眼睛一亮的展示设计，比如站在嵌有sensor的黑色镜面柱前，参观者可以用特殊装置去启动录音或是隐藏的文字，其一个录音叙述犹太人被迫害过程「失去的物品」，但观众什么都看不到，只能看到自己反射在镜子的倒影，是否隐喻空无失落和犹太人「缺席」的抗议？ 这是我看过最棒的展览设计。 同样纪念犹太迫害历史，与犹太博物馆相辅相成的，是位在城心的欧洲犹太人纪念碑。这个纪念碑位在布兰登堡门附，也就是德的政治心脏，距德联邦议和总理府等家机关仅咫尺之遥。它占地二万方公尺，足足有四个足球场大。2711块碑石刻意地排列成波浪状高低起伏。走在纪念碑群的边缘没什么感觉，但一旦「潜入」这些如墓碑的黑色方块，迷失在光影交错的矩阵，听着附细碎的脚步声，参观者的身影从眼前倏地出现又消失，确实感受到如身处洪流的迷失与徬徨，同时又有一股说不出的静感。纽约犹太裔建筑师艾森曼Peter Eisenman 把这块纪念碑群打造成「静默之地」，坚持运用抽象的概念，石碑群放弃所有具象征意涵的传达方式，没有姓名也没有任何的雕刻装饰 。石柱朴素纯粹，反而更有庄严肃穆之感。 做了一点研究才知道，这一段关于伤痛的历史，其实到二战结束四十年后才开始变成一项公议题。期间左翼的自由派哲学家哈伯玛斯和右翼的历史学家诺特Enrst Nolt带领激烈的史家论战，论战的核心便是纳粹德的历史定位以及责任归属。哈伯玛斯赢了这场战争，带领德人拨开伤疤，面对探究纳粹历史，以凝聚寻求家认同。为了让下一代记住历史真相，德人为屠杀犹太人的历史事实立碑和建博物馆，提供一个反省与辩论的台，期待对历史的反省能化为正面向上的能量，变成一个家所认同的文化记忆资。 这让我无法不想到台湾的白色恐怖和二二八历史，我们盖了一堆纪念碑，民间的学者采集无数的口述历史和研究，但政府是否有诚实面对过这段历史，愿意厘清这在台湾历史的真正定位，恐怕还有很长的一段路要走。 原文链接
